不能止息的悸動！來自內心的深深呼喚

我們的 神是看顧孤兒寡婦的 神，是揀選貧窮人，使他們在信上富足的 神，因此 神的兒女也當看顧在患難中的孤兒寡婦。 神是聖潔的神，因此 神的兒女也當有聖潔的生活。台東 ...真正急
迫需要的就是「認識 神」！
我的靈如火焚心極迫切的的期盼每位弟兄能認識我們遠在台東的家人
就是那許許多多喪失家庭功能的孩子和承受家暴，依然處在受性侵陰影中 神的女兒
更希望弟兄們能多多為哪地禱告及提供實質的援助。

原鄉原本就是現代化社會無法更新的弱勢，這不是追問是誰造成了這個問題。而是那地部落的民因為不認識 神，天天上演著令我們感慨地悲劇
這次開學就有許多地孩子考上了學校卻沒有辦發註冊，註冊了也沒有制服和交通費，更繳不起住校所需地的一切開銷。

因著工做的限制每個月和妻子換班似地來往那地，僅能在極有限的時間做那少少地工。返程中總是經不住盈框的淚水。期盼 神讓我再多做點兒什麼才歇手...

瑞士白冷會在台東海岸經營了二百年沒有一個傳道人再回到瑞士，而書屋倉庫前的母語班前身居然是來自日本的一位傳道士宣教的場所。在一次特別的機會詢問下才知道這位日本牧師在很年輕的時後來到部落宣教，戰後不願意放下工作返回日本依然在建和傳講神國的福音，多年前這位年高八十多歲地老牧師回日本後就沒有再過來，當地四、五十歲的人有許多受過他地勸勉，現在依然是保守基督信仰的，但是沒人知道老牧師為什麼沒有再來。生病了嗎？回不回來？在日本他還有家人嗎？連他來自日本哪裡都不知道呢！屋前十字架現在依然高懸在那，當地地房舍也在空了許多年後現充作母語班了。那這些 神羊豈不是在殷切期盼受 神餵養？

一位白冷會地年輕修士來到台灣，不料一來即身染重病臨走前地禱告是，若是我的墳可以激起更多的宣教士前來，那就讓我死把。白冷會在那死後來到這地的宣教士沒有一位再返回瑞士，在最高峰的差派中同時多達兩百多人，看守著台東。

我相信我的教會是一個差派宣教士地教會，在那地服事時我才真正領受了，因著相『信』行動了，『靠』著 神完成地奇異恩典。
布永康說的好，沒有行動的火會成為灰燼。當我們求 神轉動方向盤，卻沒有前進那有有什麼意義？
雅各書 1章27節也說：在　神我們的父面前、那清潔沒有玷污的虔誠、就是看顧在患難中的孤兒寡婦、並且保守自己不沾染世俗。

當我看到報上小家弟兄曹聖和放下一切在四川地為 神努力，我不禁思想，我在四川的『家人』為傳遞福音努力的同時，我這身為台灣的『家人』可以做些什麼？？

及元

我們原是過客，在天地間亦是逆旅。我的靈阿！你要奮起，領受那來自 天父為我們存留地獎賞而努力。